Türk Musıkisi  ( Türk Sanat Müziği )  
Türk Musıkisi  ( Türk    Sanat Müziği )  Osmanlı Öncesi Türk Musıkisine Genel Bakış 
         
1 .  Acem Peşrevi 
        
Elimizdeki verilere göre İlk Ortaçağdan    Safiyüddin Urmevi  ( 1237-1294 )  hakkında biraz bilgi var ise de beste olarak    Nevruz/Remel beste ile Bayati Peşrevi olarak anılan ve haddizatında peşrev    vasıfları taşımayan bir güftesiz eser bulunmaktadır .  Osmanlı Devleti Kurulşuş Zamanlarındaki Türk Musıkisine Genel Bakış  
         
1 .  Acem İlâhi  ( Çalabım bir şar yaratmış )  
        
Ortaçağın çok önemli bir âlimi olan    Şükrullah  ( 1388-1470? ) ın bestekâr olduğu henüz bilinmiyor .  Fakat Türk    musikisi üzerine yaptığı çalışmalardan onun müzikoloji alanında yetkili    kişiliği anlaşılmaktadır .  Şükrullah ,  “Terceme-i Kitabül Edvar” adı ile    Safiyüddünin çon ünlü “Kitabül-Edvar” eserini Türkçeye tercüme etmiştir .  
         
1 .  Neva / Fahte Peşrevi 
        
Türk musikisinin gelişimi Osmanlılığın sanata    meyli ,  yatkınlığı ve emeği ile vücut bulmuştur .  Bu muhteşem musikinin içinde    36 Osmanlı Padişahından 10u bilfiil musiki ile uğraşanların dışında bazı    şehzadeler ve sultanların da musikide çalışmalar ve değerli eserler yarattığı    görülür .  Bu 10 Padişahın dışında musikiyi ve müntesiplerini destekleyen    Padişahlar da bulunmaktadır .  
         
1 .  II .  Bayezid  ( 1481-1512 )  
        
Geleneksel Türk Sanat Musıkisi 
         
a )  Cami musikisi  ( Şeri musiki )  
        
Dünyasal Musikiler: 
         
a )  Mehter Musikisi  ( Kaba saz ,  açık hava      musıkisi )  
        
 ( 1520 öncesi )  için bilgimiz pek azdır:    Selçuklular  ( 1071-1308 )  zamanından kalma belgeden ancak birkaç musıkinin adını    ve çalgılarını öğrenmekteyiz .  XIII .  Yüzyıl mutasavvıflarından Taptuk Emrenin    altı telli bir çalgı olan şeştâ ,  Mevlâna Celâleddin ile oğlu Veled Çelebinin    rebab çaldıkları bir söylenti olarak bilinmektedir .       
1-acem asiran : Türk  musikisinde kullanılan şed makamlarından biridir .  bu makam çargah makamının  acem-aşiran perdesi üzerine nakledilmiş şeklidir . 2-Acemi-Kurdi: Türk musikisinde kullanılan mürekkep/15 bir makamdır .  acem  makamını teşkil eden acem-aşiran ve uşşak makamları dizilerinin pest tarafına  bir kürdi dörtlüsünün katılmasıyla meydana getirilmiştir .  makamın melodik  seyrinden önce acem makamının ,  sonra da kürdi dörtlüsüyle kürdi makamının  özelliklerini gösterir3-Acemi-Puselik: Tahminen iki asırlık bir mürekkep/15 makamdır .  acem  mürekkebine ,  bir puselik beşlisi eklenmesinden doğmuştur .  bütün puselikli  mürekkep makamlar gibi la-dügah perdesinde durur; puselik beşlisini inici bir  şekilde icra ederek karar verir .  acem'de olduğu gibi burada da güçlü perdesi  bilhassa re-nevadır .  donanıma acem gibi si için bir koma bemolü konulur;  gerekirse nota içinde acem'deki gibi si bekar ve si küçük mücenneb bemolü ,   puselik için ise sadece si bekar ilave olunur . 4-Araban: şedaraban makamının bir sekizli tiz şeklidir .  yani şedaraban  gibi yegah'da değil ,  neva perdesinde kalır; tabiatıyla ayrıca bir makam olarak  kabul edilmesine imkan yoktur . 5-Araban-Kurdi :kürdi dörtlüsü eklenmesiden mürekkep/15 bir makamdır .   beyati-araban gibi si koma bemolü ,  mi bakıyye bemolü ,  fa bakıyye diyezi ile  donanır; kürdi dörtlüsü için si bekar ve küçük mücenneb bemolü lahin içine  eklenir .  bütün kürdi dörtlüsü ile karar veren terkipler gibi ,  la-dügah  perdesinde durur .  güçlüsü birinci derecede beyati-araban'ın güçlüsü olan  nevadır .  şevk-i cedit ve zevk ü tarab makamları ,  araban-kürdi'den baska bir şey  olmayıp aynı terkibe değişik zamanlarda değişik bestekarlar tarafından verilen  isimlerden ibarettir . 6-Arazbar: neva'da beyati ile rast beşlisinin çargah'daki şeddi ve uşşak  dörtlüsünün birleşmesinden meydana gelmiştir .  donanımına mi için bir koma bemolü  konur; bu arıza ,  makamı meydana getiren ilk iki dizide mevcuttur ve uşşak  dörtlüsünde  ( la-si koma bemolü-do-re )  de bu ses yoktur .  nota içinde neva'da  beyati için si küçük mücenneb bemolü ,  diğer iki dizi için de si koma bemolü  konulur .  makam ,  uşşak dörtlüsünü inici bir şekilde icra ile la-dügah perdesinde  kalır .  güçlü birinci derecede neva'da beyati'nin ve çargah'ta rast'ın güçlüsü  olan gerdaniye ,  ikinci derecede de çargah'da rast beşlisinin durağı olan  do-çargah perdeleridir . 7-Arazbar-Puselik: şarazbar mürekkebine  ( bkz: mürekkep/15 )  bir puselik  dörtlüsü veya beşlisi eklenmesiyle oluşmuştur .  puselik dörtlüsü veya beşlisini  inici bir şekilde icra ile la-dügah perdesinde kalır .  donanıma arazbar gibi  yalnız mi için bir koma bemolü konulur .  puselik beşlisi kullanılmışsa ,  beşlinin  son sesi olan mi ,  bekar işareti ile değiştirilir; dörtlünün bir arızası yoktur .   lahin içinde yapılacak olan değiştirmeler ,  aynen arazbarda olduu gibidir . 8-Asiran-Zemzeme: şpuselik-aşiran mürekkebine  ( bkz: mürekkep/15 )  mi'de bir  kürdi dörtlüsü ilavesiyle oluşturulmuştur .  puselik-aşiran gibi fa bakıyye diyezi  ile donanır .  başkaca bir arızası yoktur .  inicidir .  kürdi dörtlüsünün hüseyni-aşiran  şeddi ile aşiran perdesinde kalır .  güçlüler aynen puselik-aşiran makamında  olduğu gibi hüseyni ve dügahdır . 9-Aşk-Efza: kürdi makamının hüseyni-aşiran mi perdesindeki şeddine h .   saadettin aral tarafından verilmiş olan isimdir .  hiç bir arızası yoktur .  niseb-i  şerife'si kürdi gibi 9'dur .  güçlüsü dügah la perdesidir . 10-Bahr-i Nazuk :segah'ın tam dizisinin veya bir parçasını geçki olarak  karıştığı bir hicaz'dan ibarettir .  hicaz gibi dügah perdesinde kalır .  güçlü  birinci derecede bahr-i nazik'i terkibeden her iki makamın dizisinde olduğu gibi  neva'dır .  hicaz gibi si bakıyye bemolü ,  fa ve do bakıyye diyezleri ile donanır .   segah geçen yerlerde si bekar ile si koma bemolü ,  do bekarı ,  mi koma bemolü ,  la  bakıyye diyezi eklenir . 11-suz-i  dil ,  puselik ve sultani-yegah makamlarından mürekkep/15'tir .   yani bir nevi hüseyni geciksiz ve sonunda sultani-yegah ilave edilmiş hisar-puselik'tir .   makam ,  sultani-yegah ile yegah perdesinde kalmaktadır .  güçlü birinci derecede  suz-i dil'in durağı ve puselik'in güçlüsü olan hüseyni mi ,  ikinci derecede  puselik'in durağı ve sultani-yegah'ın güçlüsü olan dügahladır .  önce suz-i dil'de  uzunca bir süre durulduktan sonra müşterek seslerden ve suz-i dil'in durağı ,   aynı zamanda puselik'in güçlüsü olan hüseyni perdesinden istifade edilerek ,  suz-i  dil'in r perdesi bekarlaştırılmakta ve sonra puselik'in re şeddi yapılarak ,   sultani-yegah icra edilmektedir .  makam genellikle inicidir .  donanımına suz-i dil  gibi sol ve re bekar ,  sultani-yegah için de sol bekar ,  re bekar ,  si bakıyye veya  küçük münecceb bemolü ,  do bakıyye diyezi lahin içinde eklenir . 12-Beste Nigar :ırak makamının pest dörtlüsünün  ( yani ırak perdesinin  segah dörtlüsünün eklenmesiyle meydana gelmiştir .  bu dörtlü ile ırak perdesinde  durur .  güçlü ,  birinci derecede kuvvetli olarak kullanılan çargah do perdesidir  ki ,  saba'nın güçlüsüdür .  donanımınına saba gibi si için koma ve re için bakıyye  bemolü konur .  lahin içinde gereken yerlere saba'nın tiz sekizlisi için la  bakıyye bemolü ve ırak'ın pest dörtlüsü için de fa bakıyye diyezi eklenir . 13-Beyati: saba makamına ırak makamının pest dörtlüsünün  ( yani ırak  perdesinin segah dörtlüsünün eklenmesiyle meydana gelmiştir .  bu dörtlü ile ırak  perdesinde durur .  güçlü ,  birinci derecede kuvvetli olarak kullanılan çargah do  perdesidir ki ,  saba'nın güçlüsüdür .  donanımınına saba gibi si için koma ve re  için bakıyye bemolü konur .  lahin içinde gereken yerlere saba'nın tiz sekizlisi  için la bakıyye bemolü ve ırak'ın pest dörtlüsü için de fa bakıyye diyezi  eklenir . 14-Beyati Araban: saba makamına ırak makamının pest dörtlüsünün  ( yani ırak  perdesinin segah dörtlüsünün eklenmesiyle meydana gelmiştir .  bu dörtlü ile ırak  perdesinde durur .  güçlü ,  birinci derecede kuvvetli olarak kullanılan çargah do  perdesidir ki ,  saba'nın güçlüsüdür .  donanımınına saba gibi si için koma ve re  için bakıyye bemolü konur .  lahin içinde gereken yerlere saba'nın tiz sekizlisi  için la bakıyye bemolü ve ırak'ın pest dörtlüsü için de fa bakıyye diyezi  eklenir . 15-Beyati ARaban Puselik :beyati-araban makamının sonuna bir puselik  beşlisi ilavesinden ibarettir .  makam çoğunlukla beyati-araban'ın güçlüsü olan  neva perdesinden itibaren bir puselik dörtlüsü göstererek ve sonra istenirse tam  bir puselik dizisi veya hüseyni perdesini güçlü kabul ederek inici bir şekilde  sıralanan puselik beşlisi ile seyir ve böylece bu dizi paröası ile dügah  perdesinde karar kılmaktadır .  beyati-araban gibi donanır ve puselik dizisinin  icabeden seslerinde bu arıza bekar yapılır . 16-Beyati Puselik: beyati ile puselik makamının genel olarak tam  dizilerinden oluşmuştur .  puselik makamı ile dügah perdesinde kalır .  güçlü  birinci derecede beyati'de olduğu gibi neva ve ikinci derecede puselik'de olduğu  gibi hüseyni perdeleridir .  donanımına beyati gibi si için bir koma bemolü  konulur .  nota içinde puselik için si bekar ve sol bakıyye diyezleri kullanılır . 17-Bezm-i Tarab :nihavend makamı içinde saba makamının  ( dügah ,  segah ,   çargah ,  hicaz ,  hüseyni )  perdelerinden ibaret olan ilk beşlisinin  kullanılmasından ibarettir .  ancak aslen bu beşli ,  geçki olarak nihavend  eserlerde pek çok kullanılmıştır .  nihavend makamı ile onun gibi rast perdesinde  durur .  güçlü nihavend'de olduğu gibi neva ve ikinci derecede de saba'da olduğu  gibi çargah perdeleridir .  donanımına nihavend gibi si ve mi küçük münecceb  bemolleri ile fa bakıyye diyez konulur ve lahin içinde saba'nın ilk beşlisi için  si bekar ,  si koma bemolü ,  re bakıyye bemolü ,  mi bekar kullanılır . 18-Büzürg: hüseyni perdesindeki şeddi ,  puselik beşlisi ve çargah  beşlisinin rast perdesindeki şeddinden  ( mahur makamının pest beşlisinden )   meydana gelmiştir .  genellikle bu beşlilerde karışık bir hızde seyredildikten  sonra ,  rast'taki çargah beşlisi ile inici bir şekilde rast perdesinde durulur .   güçlü birinci derecede ,  makamın terkibindeki ilk iki beşlinin ilkinin durağı ve  ikincisinin tiz durağı olan neva ,  üçüncü derecede puselik beşlisinin durağı olan  dügah'dır .  özellikle seyirde çargah beşlisine önem verilerek onun dahilinde  gezinilerek yürünür .  donanımı boştur .  lahin içinde hüseyni beşlisinin hüseyni  perdesindeki şeddi için fa bakıyye diyezi konulur . 19-Can Feza :saba makamının pest tarafına ,  durağı olan dügah perdesinden  itibaren hüseyni-aşiran perdesine nakledilmiş bir uşşak dörtlüsü eklenmesinden  ibarettir .  can-feza bu dörtlüyü  ( dügah ,  rast ,  ırak ,  aşiran )  inici şekilde idare  ile ,  hüseyni-aşiran perdesinde durur .  güçlü birinci derecede saba'nın durağı ve  uşşak dörtlüsünün mi şeddinin güçlüsü olan dügah ,  ikinci derecede de birinci  güçlü kadar önemli olan saba'nın güçlüsü olan çargah'dır .  donanıma saba gibi si  için koma bemolü ve re için bakıyye bemolü konulur .  lahin içinde uşşak dörtlüsü  için de fa bakıyye diyezi ilave edilir .  saba'nın iki arızası ,  bu dörtlünün  seslerine dahil değildir . 20-Çargah: türk musikisinin 1 numaralı basit makamı ve anadizisidir .   çargah beşlisinin tiz tarafına bir çargah dörtlüsü katılmasıyla meydana  gelmiştir .  durağı kaba ,  çargah ve güçlüsü rast perdeleridir .  orta sekizlideki  sesleri; kaba çargah ,  yegah ,  hüseyni-aşiran ,  acem-aşiran ,  rast ,  dügah ,  puselik ,   çargahdır .  bu şekilde hiçbir arızası yoktur .  makam çıkıcı olarak seyreder .  niseb-i  şerife sayısı 9 ,  yani tamdır . 21-Dilkes Haveran :türk musikisinin 1 numaralı basit makamı ve  anadizisidir .  çargah beşlisinin tiz tarafına bir çargah dörtlüsü katılmasıyla  meydana gelmiştir .  durağı kaba ,  çargah ve güçlüsü rast perdeleridir .  orta  sekizlideki sesleri; kaba çargah ,  yegah ,  hüseyni-aşiran ,  acem-aşiran ,  rast ,   dügah ,  puselik ,  çargahdır .  bu şekilde hiçbir arızası yoktur .  makam çıkıcı olarak  seyreder .  niseb-i şerife sayısı 9 ,  yani tamdır . 22-Dil Keşide :muhayyer makamına ferah-feza terkibinin eklenmesiyle  oluşturulmuştur .  genellikle inicidir .  makam ferah-feza ile onun gibi yegah  perdesinde durur .  güçlüler ,  birinci derecede muhayyer'in durağı ve  ferah-feza'nın ikinci güçlüsü olan dügah ,  ikinci derecede muhayyer'in güçlüsü  olan hüseyni ,  üçüncü derecede de ferah-feza'nın güçlüsü olan acem-aşiran'dır .  bu  güçlüler bir sekizli tiz ve peste de bulunup ,  her birinin makamın terkibindeki  diziler içinde görev aldığı unutulmamalıdır .  donanıma muhayyer gibi si için koma  bemolü ve faz için bakıyye diyezi konulur; ferah-feza'ya geçilince bu iki arıza  bekar yapılarak ,  si için küçük münecceb bemolü ve do için bakıyye diyezi  eklenir . 23-Dügah: muhayyer makamına ferah-feza terkibinin eklenmesiyle  oluşturulmuştur .  genellikle inicidir .  makam ferah-feza ile onun gibi yegah  perdesinde durur .  güçlüler ,  birinci derecede muhayyer'in durağı ve  ferah-feza'nın ikinci güçlüsü olan dügah ,  ikinci derecede muhayyer'in güçlüsü  olan hüseyni ,  üçüncü derecede de ferah-feza'nın güçlüsü olan acem-aşiran'dır .  bu  güçlüler bir sekizli tiz ve peste de bulunup ,  her birinin makamın terkibindeki  diziler içinde görev aldığı unutulmamalıdır .  donanıma muhayyer gibi si için koma  bemolü ve faz için bakıyye diyezi konulur; ferah-feza'ya geçilince bu iki arıza  bekar yapılarak ,  si için küçük münecceb bemolü ve do için bakıyye diyezi  eklenir . 24-Dügah Puselik: dügah terkibine bir puselik beşlisinin ilavesinden  mürekkep/15'tir; bu beşli ile dügah perdesinde kalır .  güçlü saba ve dügah'da  olduğu gibi çargah'dır .  makam dügah gibi donanır ve değiştirilir; ayrıca da  puselik beşlisinin güçlüsü olan sol bakıyye diyezi konur . 25-Evc: ırak makamının inici şeklidir .  segah dörtlüsünün ırak perdesindeki  şeddi ile uşşak dörtlüsünün karışmasından mürekkep/15 bir makamdır .  durak ırak  ve birinci derecede güçlü dügah'dır .  donanıma si koma bemolü ile fa bakıyye  diyezi konulur .  ancak evc'de bestekarlar hemen her zaman mi diyez  kullanmışlardır .  makam tiz perdelerde dolaştıktan sonra inici bir şekilde  ırak'da karar verir . Ayrıca: 
 
Sitemizde yer alan tüm içerikler internet ortamından toplanmış ve derlenmiştir. Yer alan bilginin doğruluğu garanti edilmemektedir. Yanlış bilgi için tarafımıza sorumluluk yüklenemez. Yanlış bilginin doğuracağı etkenlerden sitemiz ve yöneticileri sorumlu tutulamaz.